Archivo de Antropología Amateur
El texto analiza la vida y obra de Sor Juana Inés de la Cruz, destacando su educación autodidacta y su papel como defensora del derecho de las mujeres al conocimiento en una sociedad dominada por hombres. También se menciona la controversia generada por su crítica a un teólogo y el impacto de su pensamiento en la lucha por la independencia e intelectualidad femenina.
Esta entrada presenta un recuento detallado de los temas discutidos durante la primera sesión del curso "El gran norte: Culturas dinámicas y vestigios milenarios" en el Museo Nacional de Antropología. Carmen Cortés, Roberto I. Fuentes y Sahira Rincón compartieron sus conocimientos sobre la historia y la dinámica cultural del norte de México, destacando la importancia de comprender la diversidad cultural y arqueológica de la región.
Autor: Eduardo Segura García Introducción En México la antropología surge financiada por organismos gubernamentales con intereses claramente políticos. La tarea asignada para los antropólogos fue la integración de los pueblos originarios a la economía y política nacional, apoyándose el Estado en el indigenismo. Con la fundación de las primeras escuelas de antropología durante el periodo… Seguir leyendo La antropología indigenista en México: un proyecto político | Eduardo Segura García
Título: Algo sobre la muerte de Antonio Campos Autor: Sebastián López Serrano Extracto: [...] Ahí en su altar, junto a una veladora con una oración a la virgen de Guadalupe y una cajetilla de sus cigarros favoritos, Raleigh, reposa la imagen de nuestro rico patriarca y primer difuntito familiar del siglo, primero de los que, pese a mis dieciséis años, sé que se contarán por decenas en las décadas por venir [...]
Autora: Samanta Selenne Cisneros HernándezLic. en Etnohistoria Desde el nacimiento de la Etnohistoria en los años 50 en México, esta licenciatura a se ha dedicado al estudio de los grupos o etnias indígenas que tuvieron contacto en la Conquista y posteriormente con la integración a los distintos sistemas económicos y sociales que se han implementado… Seguir leyendo Reflexiones desde la Etnohistoria invisibilizada | Samanta Selenne Cisneros Hernández
Plantas ornamentales del México Antiguo | "Daban estos jardines gran contento a los que entraban en ellos, por la variedad de flores y rosas que tenían y por la fragancia y buen olor que echaban [...]. No consentía Moctezuma que en estos vegetales hubiese hortaliza ni fruta, diciendo que no era de reyes tener granjerías [...] que las huertas eran para esclavos o mercaderes" —Cervantes de Salazar.
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