Archivo de Antropología Amateur
El texto analiza la vida y obra de Sor Juana Inés de la Cruz, destacando su educación autodidacta y su papel como defensora del derecho de las mujeres al conocimiento en una sociedad dominada por hombres. También se menciona la controversia generada por su crítica a un teólogo y el impacto de su pensamiento en la lucha por la independencia e intelectualidad femenina.
Esta entrada presenta un recuento detallado de los temas discutidos durante la primera sesión del curso "El gran norte: Culturas dinámicas y vestigios milenarios" en el Museo Nacional de Antropología. Carmen Cortés, Roberto I. Fuentes y Sahira Rincón compartieron sus conocimientos sobre la historia y la dinámica cultural del norte de México, destacando la importancia de comprender la diversidad cultural y arqueológica de la región.
En este texto se presenta un contraste cuantitativo entre el costo mínimo de una práctica de campo en su aspecto más elemental: el desplazamiento del estudiantado desde la Escuela Nacional de Antropología e Historia al lugar donde se realizan las prácticas, y los viáticos proporcionados por dicha dependencia. Para ello, basándonos en datos de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (2018) y la información disponible en los portales de distintas líneas de autobuses, se realiza un análisis de los costos y beneficios asociados con los distintos métodos de transporte que podrían utilizar los estudiantes según el recurso con el que cuentan; para lo cual se consideran los gastos de peajes, gasolina y pasajes de autobús. Posteriormente, fruto de este análisis, se comparan los gastos de transporte con los recursos proporcionados por la ENAH para determinar si hay un equilibrio o si se requiere un ajuste en el apoyo económico.
En este mapa interactivo se muestran los resultados de algunas observaciones en torno a la obtención de recursos entre personas en situación de mendicidad, vendedores ambulantes, artistas callejeros y prestadores de servicios en la colonia Roma Norte de la Alcaldía Cuauhtémoc, en la Ciudad de México. Se refuerza la hipótesis de que es posible que el modo de vida basado en la mendicidad, la venta ambulante, los espectáculos callejeros y la oferta de servicios reproduzca patrones de los modos de vida propios de grupos cazadores-recolectores.
En esta investigación se analiza el fenómeno de la extracción de la población de sus hogares (ya sea por desastre natural o por gentrificación) y se plantea que este fenómeno está relacionado con políticas neoliberales. Se hace una exposición del panorama general sobre las condiciones de acceso a la vivienda en la Ciudad de México y se apuesta por la comprender la relación de la introducción de las políticas neoliberales en México con la aparición del fenómeno de desalojos masivos que se vivió durante la pandemia de COVID-19.
No es necesario más que instalarlo y ejecutarlo. Si aún hay asientos disponibles, podrá utilizarlo sin más problema. Es recomendable evitar las actualizaciones del programa. En caso de que no funcione el enlace de descarga, agradeceremos se nos avise en los comentarios. ¡Éxito en sus investigaciones!
¿Qué son los "círculos culturales" y qué rasgos los caracterizan? Un etnólogo en ciernes comparte un resumen somero y fácil de digerir, de lo que son los círculos culturales propuestos por F. Ratzel, L. Frobenius, F. Graebner y W. Schmidt.
Y tú ¿qué responderías a las siguientes preguntas?: Desde tu perspectiva, ¿cuáles son los elementos que hacen posible la construcción de una ciencia? ¿Qué consideras que hace a la antropología una ciencia? ¿De qué herramientas y metodologías se sirve la antropología? ¿Qué entiendes por "cultura"? ¿De qué manera se relacionan la biología y la cultura en la definición de lo humano? He aquí lo que un estudiante de Etnología, que entonces cursaba el primer semestre, dijo.
En el marco de un proyecto de investigación sobre la introducción de la música regional mexicana en la Sierra Tarahumara, este texto se perfila como una breve reflexión, producto de dos temporadas de campo: la primera en el mes de julio del 2021, que me permitió observar e identificar la presencia de las chilenas en la Sierra Tarahumara, y la segunda, en el mes de abril del año en curso [2022], que sirvió para observar en qué contextos escuchan la música Chilena, pero no solo esa, sino identificar que tienen gusto por la música regional mexicana y con ayuda de algunos hombres que trabajan en la pizca de Sonora, lograr observar una posible causa por la cual llegó la música a oídos de los rarámuri; en ese sentido se toman en cuenta fenómenos económicos y sociales, tales como la migración temporal de los jornaleros rarámuri en la pizca, así como la venta de canastos llamados “guares” en la ciudad de Creel, Chihuahua, que es un centro ecoturista, como factores para la introducción de nueva música.
Esta es una propuesta educativa para el albergue del Centro de Desarrollo Indígena Loyola (CDIL) en León, Gto, que ve en el juego y las actividades lúdicas una alternativa para generar en los alumnos el compañerismo y la socialización.
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