Archivo de Antropología Amateur
¿Qué son los "círculos culturales" y qué rasgos los caracterizan? Un etnólogo en ciernes comparte un resumen somero y fácil de digerir, de lo que son los círculos culturales propuestos por F. Ratzel, L. Frobenius, F. Graebner y W. Schmidt.
Y tú ¿qué responderías a las siguientes preguntas?: Desde tu perspectiva, ¿cuáles son los elementos que hacen posible la construcción de una ciencia? ¿Qué consideras que hace a la antropología una ciencia? ¿De qué herramientas y metodologías se sirve la antropología? ¿Qué entiendes por "cultura"? ¿De qué manera se relacionan la biología y la cultura en la definición de lo humano? He aquí lo que un estudiante de Etnología, que entonces cursaba el primer semestre, dijo.
En el marco de un proyecto de investigación sobre la introducción de la música regional mexicana en la Sierra Tarahumara, este texto se perfila como una breve reflexión, producto de dos temporadas de campo: la primera en el mes de julio del 2021, que me permitió observar e identificar la presencia de las chilenas en la Sierra Tarahumara, y la segunda, en el mes de abril del año en curso [2022], que sirvió para observar en qué contextos escuchan la música Chilena, pero no solo esa, sino identificar que tienen gusto por la música regional mexicana y con ayuda de algunos hombres que trabajan en la pizca de Sonora, lograr observar una posible causa por la cual llegó la música a oídos de los rarámuri; en ese sentido se toman en cuenta fenómenos económicos y sociales, tales como la migración temporal de los jornaleros rarámuri en la pizca, así como la venta de canastos llamados “guares” en la ciudad de Creel, Chihuahua, que es un centro ecoturista, como factores para la introducción de nueva música.
Esta es una propuesta educativa para el albergue del Centro de Desarrollo Indígena Loyola (CDIL) en León, Gto, que ve en el juego y las actividades lúdicas una alternativa para generar en los alumnos el compañerismo y la socialización.
El cuerpo, al capitalizarse, entra en la dinámica de mercado oferta-demanda que se requiere para la construcción de las industrias sexuales, que, gracias a la apertura de las fronteras imaginarias (ideológicas) y físicas por medio de la red, hacen posible el consumo fácil e incluso gratuito del material pornográfico a escala mundial. ¿Qué implicaciones tiene esto?
Autor: Eduardo Segura García Introducción En México la antropología surge financiada por organismos gubernamentales con intereses claramente políticos. La tarea asignada para los antropólogos fue la integración de los pueblos originarios a la economía y política nacional, apoyándose el Estado en el indigenismo. Con la fundación de las primeras escuelas de antropología durante el periodo… Seguir leyendo La antropología indigenista en México: un proyecto político | Eduardo Segura García
"En las siguientes líneas planteare algunas ideas preliminares, que más que conclusiones o afirmaciones, son apenas un punteo sobre uno de los males que asechan a la academia y particularmente a la antropología, con ello me refiero particularmente al racismo".
Título: Algo sobre la muerte de Antonio Campos Autor: Sebastián López Serrano Extracto: [...] Ahí en su altar, junto a una veladora con una oración a la virgen de Guadalupe y una cajetilla de sus cigarros favoritos, Raleigh, reposa la imagen de nuestro rico patriarca y primer difuntito familiar del siglo, primero de los que, pese a mis dieciséis años, sé que se contarán por decenas en las décadas por venir [...]
Autora: Samanta Selenne Cisneros HernándezLic. en Etnohistoria Desde el nacimiento de la Etnohistoria en los años 50 en México, esta licenciatura a se ha dedicado al estudio de los grupos o etnias indígenas que tuvieron contacto en la Conquista y posteriormente con la integración a los distintos sistemas económicos y sociales que se han implementado… Seguir leyendo Reflexiones desde la Etnohistoria invisibilizada | Samanta Selenne Cisneros Hernández
Lecturas para comprender las contribuciones metodológicas y conceptuales de Marx al estudio del ser humano. Parte I.